Donders: ‘orthodox-gereformeerd’ bezwaar komt neer op bijgeloof

Ik vind het dus vreemd, van die orthodoxe Barnevelders, dat ze bezwaar maken tegen die juichpakken, omdat de naam Donders eraan verbonden is. Een bekend boek van de ‘oude schrijver’ C. van Niel, dat sinds de eerste verschijning in 1660 voortdurend en ook onlangs weer herdrukt is, heet immers de Donderslag der Godlozen.

Tegen dat donder of donders op zich kan dus geen fundamenteel bezwaar bestaan. Wèl heeft men dat tegen donders als vloek. Als die fundi’s nu tegen juichpakken gaat fulmineren omdat de maker Donders heet, dan is dat een uitbreiding van het taboe, of overgeloof (in de zin van Aberglaube of bijgeloof).

nav